Ist Diskriminierung immer Gewalt?

Info zur Schreibweise: In diesem Text verwenden wir den Unterstrich nach dem Wortstamm, wie bei Elektrik_erin oder Tisch_lerin. Diese Schreibweise soll die Aufmerksamkeit auf die Tätigkeit statt auf Gender lenken. Mehr Infos dazu findest du hier.

Wo fängt Gewalt durch Diskriminierung an?

Gewalt durch Diskriminierung beginnt da, wo dein Fühlen und Handeln durch Kategorie-Schubladen wie etwa →Gender, →BeHinderung und →soziale Herkunft eingeschränkt wird.

Beispiele
- Ist es Gewalt, wenn du gezwungen wirst bestimmte Kleidung anzuziehen oder dich auf eine bestimmte Art zu verhalten?
- Oder ist es erst dann Gewalt, wenn du geschlagen wirst, weil du dich dagegen wehrst?
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- Ist es Gewalt, wenn du nicht einfach du selbst sein darfst, ohne dass du von Anderen in Schubladen gesteckt wirst?
- Oder ist es erst dann Gewalt, wenn du dafür beschimpft und geschlagen wirst, dass Andere dich in bestimmte Schubladen stecken?

Erklärung
In der Gesellschaft gibt es verschiedene Auffassungen davon, ab wann genau etwas Gewalt ist. Viele Formen von Diskriminierung werden gar nicht als Gewalt wahrgenommen. Oft wird erst von Gewalt gesprochen, wenn Menschen absichtlich und körperlich verletzt werden. Es gibt aber viele Formen von Diskriminierung, die nicht in diese Vorstellung passen und die trotzdem gewaltsam sind.
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Gewalt beginnt damit, dass du Andere in Kategorie-Schubladen steckst und selbst von Anderen in Schubladen gesteckt wirst – anstatt einander respektvoll und mit Offenheit zu begegnen.
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Die Einteilung von anderen Menschen in →soziale Kategorien wie →Gender oder Herkunft ist gewaltsam, wenn sie nicht selbst gewählt ist. Sprachliche Diskriminierung ist Gewalt. Die sprachliche Einteilung von anderen Menschen und anderem Lebendigem als anders ist nicht gewaltfrei, sondern eine Ausübung von Macht und Fremdbestimmung.
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Wenn du zum Beispiel ungefragt in eine Gender-Schublade gesteckt wirst – und wenn du dich entsprechend dieser Schublade als Mann oder Frau kleiden und verhalten sollst, dann ist das keine freie Entscheidung. Wenn du nicht einfach du selbst sein darfst, dann erlebst du Gewalt.
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Diskriminierungen schränken die Freiheit und Entfaltung von Menschen und →Lebendigem ein. Diskriminierung ist Gewalt. Wenn du diskriminierend handelst, übst du Gewalt aus. Wenn du Diskriminierungen erfährst, erlebst du Gewalt.

Links
- Hast du genderbezogene Gewalt erlebt? Finde Unterstützung unter der Telefonnummer 116 016. Mehr Infos: hilfetelefon.de‍
- Mit dem Begriff Mikroaggressionen werden alltägliche gewaltsame Handlungen beschrieben. Karina Griffith erklärt das Wort im Missy-Magazine und die Bildungsstätte Anne Frank im Instagram-Reel ‍
- Positive Beispiele für diskriminierungs-kritisches Sprechen

Warum sind auch unabsichtliche Diskriminierungen gewaltsam?

Diskriminierende Sprache verletzt. Egal, wie die Sprech_erinnen es gemeint haben.

Beispiele
Es ist gewaltsam, wenn Menschen dich immer wieder fragen, »wo du (wirklich) herkommst«, weil sie →rassistische Vorstellungen davon haben, welche Menschen wo (wirklich) dazugehören.
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Es ist gewaltsam, wenn Menschen dich zuerst mit Kategorie-Schubladen wie →»queer«, »gehörlos« oder »jüdisch« beschreiben, anstatt dich als Person mit Namen vorzustellen. Weil sie dich dadurch als anders benennen, obwohl diese Informationen in dem Moment gar keine Rolle spielen.

Erklärung
Die Benennung von irrelevanten Anders-Machungen wie »muslimisch«, »blind« oder →»inter*« ist eine diskriminierende Handlung. Es sei denn, die Information ist wirklich wichtig in dem Moment – zum Beispiel um eine Diskriminierung anzusprechen.
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Die Frage nach der »wirklichen Herkunft« von →People of Color ist eine diskriminierende Handlung. Auch wenn ich es nicht absichtlich mache, spreche ich der Person mit dieser Frage das Recht ab, einfach nur ein Mensch zu sein. Ich betrachte sie durch einen Anders-Filter und zwinge sie in eine Schublade. Das ist gewaltsam. Frei von Diskriminierung zu sein, bedeutet, vielschichtig sein zu dürfen. Es bedeutet, die Filter für sich selbst zu wählen oder gar keine Filter zu haben.
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Die Einteilung von anderen Menschen in Schubladen wie →Gender,→Race, →Klasse, Religion oder →BeHinderung ist eine Form von Gewalt – weil sie dazu führt, bestimmte Menschen als anders und als weniger wert zu verstehen.
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Gewalt geschieht nicht nur, wenn eine andere Person absichtlich dir gegenüber gewaltvoll handelt. Diskriminierungen geschehen oft unabsichtlich und sind trotzdem gewaltvoll. Diskriminierung beginnt immer mit der Anders-Machung von Menschen und anderen Lebewesen durch Sprache. Diskriminierungen schränken so die Freiheit und Entfaltung von Menschen und anderem →Lebendigem ein.

Links
- Mehr Beispiele und Erklärungen zu Anders-Machung
- Instagram-Beitrag über die rassistische Frage »Wo kommst du wirklich her?«: @nam_avo

Sind alle Diskriminierungen gleichermaßen gewaltsam?

Diskriminierende Gewalt betrifft verschiedene Menschen und anderes →Lebendiges unterschiedlich schwer. Sie reicht von Unbehagen bis hin zur seelischen und körperlichen Vernichtung.

Beispiel
Durch die Einteilung in zwei →Gender werden Kinder dazu gedrängt, in einer →Norm zu leben, die sie einschränkt und von bestimmten Lebensmöglichkeiten ausschließt. Je nachdem welches Gender ihnen zugeteilt wird, dürfen sie keine Kleider anziehen oder sollen keinen Kampfsport machen. Sie sollen nicht zu lebhaft sein, oder sie dürfen nicht weinen. Ihnen wird beigebracht sich für ihren Körper zu schämen, oder ihre Empfindsamkeit durch Aggression zu ersetzen. Wenn Kinder diese Regeln nicht befolgen, werden sie beschämt, ausgelacht oder sogar geschlagen.

Erklärung
All diese Gender-Regeln sind gewaltsam. Sie verbieten Kindern einfach so zu sein, wie sie sich gut fühlen. Sie bestimmen über ihre Körper und Gefühle – bis hin zu seelischen und körperlichen Verletzungen.
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Wie stark sich die Diskriminierung durch Gender auf verschiedene Menschen auswirkt – wie gewaltsam sie ist – ist unterschiedlich. Viele Menschen erleben Gender gar nicht als Zwang, sondern als selbstverständlich. Viele können sich aufgrund von Gender-Zuschreibungen nicht frei und uneingeschränkt entfalten. Für manche Kinder bedeutet die Zwei-Gender-Norm, dass ihre Körper als falsch erklärt werden und durch medizinisch unnötige Operationen verletzt und unwiederbringlich verändert werden. Wie gewaltsam die Diskriminierung durch Gender ein Kind betrifft, hängt auch davon ab, welche anderen Diskriminierungen damit zusammenhängen. Zum Beispiel: Wird das Kind in seiner Entfaltung durch fehlende Unterstützung und feindliche Denkmuster →beHindert oder →verRückt? Wird das Kind mit →klassistischen Gender-Vorstellungen belastet? Erlebt es Ausgrenzung durch Armut?
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Es gibt unterschiedliche Dimensionen der Gewalt durch →soziale Kategorien wie Gender und sie haben unterschiedlich starke Auswirkungen auf verschiedene Menschen. Sie haben alle gemein, dass sie die Freiheit und Entfaltung von Menschen und →Lebendigem einschränken, indem sie uns voneinander trennen und das vermeintlich Andere abwerten.
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Gewalt kann Menschen verletzen und sie vernichten. Gewalt kann Menschen ausschließen und einschränken. Gewalt kann kaum spürbar und still dein Leben bestimmen. Es ist wichtig unterschiedliche Dimensionen von Gewalt als solche wahrzunehmen – um ihrer Normalisierung und Ausbreitung im Denken und Handeln entgegenzuwirken.

Links
- Das Buch »Was wird es denn? Ein Kind!« macht Vorschläge, wie Kinder begleitet werden können, ohne ihnen Gender-Normen aufzuzwingen: beltz.de
- Presse-Erklärung »Fünf Jahre und immer noch kein effektiver Schutz von inter* Kindern! Gesetzeslücken müssen geschlossen werden« von OII-Germany (Mai 2026)
- Infos, Beispiele und Tipps, wie du mit Misgendering umgehen kannst (das heißt, wenn Menschen dich ungefragt in unpassende Gender-Schubladen einordnen): queermed-deutschland.de
- Erklärung des Begriffs g»geschlechtsspezifische Gewalt« als Verletzung der Menschenrechte in der Istanbul-Konvention: institut-fuer-menschenrechte.de

Wie unterscheiden sich Gewalt durch Einzelpersonen und strukturelle Gewalt?

Gewalt geschieht in Form von Sprache und anderen Handlungen zwischen Menschen. Gewalt steckt aber auch in (ungeschriebenen) Regeln oder in Gesetzen. Um wahrzunehmen, wie sich diskriminierende Gewalt in deinem Leben realisiert, kann es helfen, zwischen Gewalt durch Einzelpersonen und struktureller Gewalt zu unterscheiden.

Beispiele für Gewalt durch Einzelpersonen
- Ein_e Autofahr_erin überholt dich so knapp, dass du fast vom Rad fällst und dich verletzt.
- Eine Person benutzt absichtlich ein falsches Pronomen für dich.
- Ein_e Kolleg_in beschreibt dich mit →rassistischen Wörtern oder macht »Witze« über deine →BeHinderung.

Erklärung zu Gewalt durch Einzelpersonen
Gewalt durch Einzelpersonen sind Handlungen mit Opfer und Tät_erin: Eine →rassistische Beschimpfung. Ein →antisemitischer Anschlag. Ein sexualisierter Übergriff.
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Oft nehmen wir nur solche offenen Diskriminierungen als gewaltvoll wahr. Die Gewalt in diesen Situationen ist gut zu erkennen, weil sie direkt zwischen Menschen passiert, und weil wir gelernt haben nur solche Ereignisse als Gewalt wahrzunehmen: Eine Person ist Tät_erin und eine Person ist Opfer.
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Das Schweigen von den Kolleg_innen nach den rassistischen Bezeichnungen und →beHindernden »Witzen« ist aber auch Gewalt, weil es die Diskriminierung akzeptiert und so mit ermöglicht.
Dennoch fällt es wahrscheinlich schon schwerer, das Schweigen als diskriminierende Handlung wahrzunehmen. Verdeckte Gewalt – wie Schweigen oder Wegsehen – passt nicht in das verbreitete Verständnis von Gewalt als aktiver Handlung von Einzelpersonen. Gewalt durch Einzelpersonen kann viele Formen annehmen. Gewalt kann körperlich verletzen und psychisch verletzen. Sie kann in sexualisierten Bemerkungen bestehen oder körperlichen Übergriffen.
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Die Gewalt beginnt aber schon bei der Anders-Machung durch Sprache und diese Anders-Machung führt oft zu körperlichen Gewalt-Taten. Wenn Politik_erinnen Migration als Problem darstellen, führt das zur rassistischen Anders-Machung und Abwertung von Migrant_innen und Menschen, die als migrantisch wahrgenommen werden. Wenn Menschen in Politik und Medien gegen Geflüchtete hetzen, führt das zu Gewalt und Morden an Geflüchteten und an Menschen, die als Geflüchtete wahrgenommen werden.
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Gleichzeitig sind diese Beispiele offener Gewalt mehr als diskriminierende Handlungen zwischen Einzelpersonen. Denn sie alle geschehen in einer Gesellschaft, die schon auf rassistischen und anderen Gewalt-Strukturen aufgebaut ist.

Beispiel für strukturelle Gewalt

Erklärung von struktureller Gewalt
Die erzwungene Heim-Unterbringung ist strukturelle Gewalt. Die gewaltsamen Einschränkungen in den Heimen gehen nicht von Einzelpersonen aus. Die Pflegekräfte entscheiden nicht darüber, welche Regeln im Heim gelten. Gleichzeitig kann die strukturelle Gewalt auch zu Gewalt durch Einzelpersonen führen. Zum Beispiel wenn das Pflegepersonal die gewaltsamen Regeln im Heim durchsetzen muss. Oder, weil die Pfleg_erinnen in sehr kurzer Zeit sehr viele Menschen betreuen müssen und überfordert sind.
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Die ungerechten Arbeitsbedingungen von Pflegekräften im →kapitalistischen System sind ebenfalls eine Form von struktureller Gewalt. Die strukturelle Gewalt durch schlechte Arbeitsbedingungen verstärkt die strukturelle Gewalt gegen Menschen mit BeHinderungen. Immer wieder werden Heim-Bewohner_innen Opfer von sexualisierter Gewalt und Gewalt-Taten bis hin zu Morden, weil sie nicht geschützt werden.
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Nicht alle Menschen in Deutschland haben die gleichen Rechte. Viele Menschen werden durch Gesetze und →Normen →beHindert. Gesundheit oder bestimmte Fähigkeiten werden als normal betrachtet und bevorzugt. Menschen, die dieser Norm nicht entsprechen, werden ungleich behandelt. Die Normen von Gesundheit und Leistungsfähigkeit existieren in der Gesellschaft auch ohne das diskriminierende Handeln einzelner Personen. Sie stecken in vielen Köpfen und in Gesetzen und verhindern ein solidarisches Zusammenleben.
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Strukturelle Gewalt geschieht durch ungeschriebene Regeln darüber, was normal oder anders, besser oder schlechter ist. Strukturelle Gewalt wirkt durch Gesetze und Vorschriften. Strukturelle Gewalt zeigt sich in Algorithmen und gezielten Falsch-Informationen in sozialen Medien. Strukturelle Gewalt geht von Konzernen aus, wenn sie die Lebensräume von Menschen und anderem →Lebendigem vergiften. Strukturelle Gewalt zeigt sich in schlechten Lebensbedingungen durch Klimawandel und soziale Ungerechtigkeit.

Links
- In Deutschland gilt das Allgemeine Gleichbehandlungsgesetz (AGG). Das Bündnis »AGG Reform-Jetzt« hat Forderungen aufgestellt, wie das Gesetz verbessert werden muss, um Menschen wirksam vor Gewalt und struktureller Diskriminierung zu schützen (PDF): agg-reform.jetzt‍
- Zeitungsartikel über die Ermordung von vier Menschen durch eine Pflegekraft in einem Heim für Menschen mit →BeHinderungen: nd-aktuell.de‍
- Redebeitrag auf der »Behindert und verrückt feiern – Pride Parade Berlin« 2024 über die systematische Gewalt gegen Menschen mit psychischen Beeinträchtigungen: pride-parade.de‍
- Podcast »Gewalt – Warum behinderte Menschen besonders gefährdet sind«: dieneuenorm.de
- Zeitungsartikel über strukturelle Gewalt gegen Menschen mit BeHinderungen: taz.de‍
- Mehr Beispiele und Erklärungen zu struktureller Diskriminierung

Wie hängen Gewalt durch Einzelpersonen und strukturelle Gewalt zusammen?

In einer diskriminierenden Gesellschaft gibt es keine Einzel-Tät_erinnen. Einzelne werden zu Gewalt-Tät_erinnen, weil ihnen menschenfeindliche Überzeugungen als normal vorgelebt wurden.

Beispiel
- Gesetze, die Geflüchteten ihre Menschenrechte verweigern, ermöglichen die Gewalt durch Mitarbeit_erinnen in den Behörden und Abschiebe-Gefängnissen und durch Militär und Milizen an den europäischen Außengrenzen. Ohne die Unterscheidung von Menschen nach Herkunft und →Nationalität – und die ausgrenzende Struktur des deutschen Asylrechts – gäbe es keine Grundlage für →rassistische Gewalt-Taten Einzelner.
- Ohne ungleiche →Gender- →Machtverhältnisse, würden →cis-Männer im deutschsprachigen Raum nicht 16 Prozent mehr Lohn bekommen als andere Menschen. Es gäbe auch keine Berufe, die aufgrund von Gender-Vorstellungen als weniger wertvoll behandelt werden – wie zum Beispiel Pflegeberufe.
- Bilder von nicht-behinderten →weißen, schlanken und jungen Körpern werden auf der ganzen Welt als Maßstab für Schönheit präsentiert. Ohne diese diskriminierenden Schönheits-Normen würden Menschen sich nicht körperlich selbst verletzen – zum Beispiel mit giftigen Bleich-Cremes oder Nahrungsentzug.
- Ohne die christlich- →koloniale Vorstellung vom Menschen als Krönung der Schöpfung gäbe es keine Massentierhaltung. Ohne die Vorstellung, der Mensch solle über alles andere →Lebendige in der Welt herrschen, gäbe es keine Natur-Zerstörung.

Erklärung
Damit alle Menschen gerechte Löhne erhalten – unabhängig von →Gender, →BeHinderung, →(sozialer) Herkunft, Alter und →Race – müssen privilegierte →cis-endo-Männer ihre Macht abgeben, und wir müssen das Wirtschaftssystem so verändern, dass es ein gutes Leben für alles →Lebendige erlaubt.
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Die Ebenen der strukturellen Gewalt und der Gewalt durch Einzelpersonen sind immer miteinander verbunden. Die strukturelle Gewalt ist die Grundlage für Diskriminierungen von Einzelpersonen. Wenn diskriminierende Aussagen in der Öffentlichkeit zunehmen, führt das immer zu einem Anstieg von verbalen und physischen Übergriffen durch einzelne Gewalt-Tät_erinnen. Umso mehr strukturelle Gewalt es gibt, desto mehr Gewalt wird von einzelnen Menschen ausgeübt und umso alltäglicher erscheint diese Gewalt.
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Um die Gewalt durch Diskriminierung zu beenden, müssen die gewaltsamen Strukturen verändert werden.
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Das Recht auf Asyl muss für alle schutzsuchenden Menschen gelten. Menschenrechte dürfen nicht an Staatsgrenzen enden.
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Diskriminierende Schönheits-Normen können in Frage gestellt und verändert werden. Zum Beispiel wenn in den sozialen Medien unterschiedliche Körper selbstbestimmt sichtbar gemacht und gefeiert werden – und indem wir die Bewertung von Körpern grundsätzlich hinterfragen und versuchen Schönheit diskriminierungskritisch wahrzunehmen.
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Um die Zerstörung des Planeten zu verhindern, müssen →kolonialistisch geprägte Gesellschaften lernen, die Verbundenheit alles Lebendigen wahrzunehmen und ihr Handeln danach auszurichten. Sie sind benötigen genau jenes Wissen, dass sie seit Jahrhunderten durch die Verfolgung und Vernichtung Indigener Gesellschaften unterdrücken.

Links
- Infos zur Seenot-Rettung an den europäischen Außengrenzen: sea-watch.org
- Podcast mit Sibel Schick zur Frage, wie es geht, feministisch und rassismus-kritisch für gleiche Bezahlung zu handeln: equalpayday.de
- Zahlen zur Gender-Pay-Gap von der Bundesstiftung Gleichstellung
- Artikel »Behindert* schön« im feministischen Gesundheitsmagazin Our Bodies
- Flyer der Amadeu Antonio Stiftung, der erklärt, woran du Diskriminierung durch Schönheits-Normen erkennst und was du dagegen tun kannst (PDF): Lookismus

Fragen

Welche Formen von struktureller Gewalt fallen dir ein?
Welche ungeschriebenen Regeln, Gesetze oder Vorschriften sind für dich gewaltvoll und diskriminierend?
Und wie sind diese Beispiele mit gewaltsamen Handlungen durch Worte oder Taten verbunden?

Warum fragen wir dich?

Woran erkenne ich strukturelle Gewalt?

Nach struktureller Gewalt gibt es nur selten einen öffentlichen Aufschrei und eine Entschuldigung.

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Beispiele
- Wenn du mit einer Duldung leben und deinen Aufenthalt alle drei Monate neu beantragen musst, erfährst du strukturelle Gewalt durch ein Gesetz.
- Als Empfäng_erin von Sozialhilfe wirst du durch die Vorschriften, Kontrollen und Einschränkungen des Jobcenters diskriminiert – und durch die gesellschaftliche Abwertung von Arbeitslosen.
- Wenn du aus →rassistischen Gründen kontrolliert wirst, erlebst du strukturelle Gewalt. Rassistische Polizei-Kontrollen sind eine alltägliche Gewohnheit in der Polizeiarbeit – auch für Polizist_innen, die nicht rechtsextrem sind.

Erklärung
Du erkennst strukturelle Gewalt zum Beispiel daran, dass sie auch ohne die Absicht der beteiligten Personen geschieht. Es gibt keine eindeutigen Verantwortlichen.
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In den drei Beispielen sind zwar Menschen beteiligt, sie sind aber nicht unbedingt Tät_erinnen, die absichtlich gewaltvoll handeln. In allen drei Beispielen haben Einzelpersonen zwar eine bestimmte Macht, sich mehr oder weniger für dich einzusetzen, aber die Diskriminierung geschieht auch dann, wenn sie sich dafür entscheiden, ihre persönliche Macht nicht gegen dich zu wenden.
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Di_er Jobcenter-Angestellte kann dir eine Anstellung aufzwingen oder dich eine Weile in Ruhe lassen und deine eigenen Berufsziele unterstützen. Die zuständige Person in der Ausländ_erinnen-Behörde kann deinen Antrag wegen angeblich fehlender Unterlagen ablehnen, oder entscheiden, deine Duldung auf sechs statt drei Monate zu verlängern. Di_er Polizist_in kann körperliche Gewalt gegen dich anwenden oder dich während der Kontrolle freundlich und respektvoll behandeln.
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Unabhängig davon, wie die einzelnen Personen in den Beispielen handeln, sind diese Situationen gewaltsam und diskriminierend. Das Aufenthalts-Gesetz verbietet dir, frei zu entscheiden, wo du leben möchtest. Das Jobcenter verbietet dir, deinen Lebensweg frei zu gestalten. Die →rassistischen Polizei-Kontrollen verhindern, dass du dich frei in der Öffentlichkeit bewegen kannst.
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Die Gewalt liegt schon in der etablierten Praxis rassistischer Kontrollen, dem Sozialhilfe-System und dem Aufenthalts-Recht. Sie liegt schon darin Menschen zu unterscheiden und zu bewerten. In diesen Fällen nach →Nationalität, nach →Race und nach →sozialem Status. Die Gewalt liegt im Grundgerüst der Gesellschaft und ist so alltäglich, dass sie meist unbeachtet bleibt. Sie geschieht durch Gewohnheiten, Gesetze oder Vorschriften und auch durch Unachtsamkeit oder Nicht-Nachdenken.

Links
- Film »Das Recht, Rechte zu haben – Perspektiven von Aktivist*innen« über Staatsangehörigkeit, Staatenlosigkeit und das Leben mit Duldung, von With Wings and Roots e.V. und RomaniPhen e.V.
- Infos über Rassismus in der Polizei und rassistische Polizei-Kontrollen: mediendienst-integration.de
- Interview mit Helena Steinhaus von Sanktionsfrei über eine diskriminierende ZDF-Doku in der armutsbetroffene Menschen abgewertet werden: deutschlandfunkkultur.de

Fragen

Welche diskriminierenden Gesetze, Gewohnheiten und Behörden fallen dir außerdem ein?
Welche Alltagssituationen wirken auf dich diskriminierend, ohne dass eine persönliche Absicht Einzelner dahintersteckt?
Welche Fragen, Gedanken und Gefühle hast du nach dem Lesen dieses Textes?
Wie geht es dir gerade? Wenn es dir gut tut, halte einen Moment inne und atme ein paar Mal tief durch.
Was fehlt in diesem Text? Was würdest du anders formulieren? Wir freuen uns über dein Feedback!
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Warum fragen wir dich?

Zusammenfassung

Gewalt durch Diskriminierung fängt mit der unfreiwilligen Einteilung in Schubladen wie →Gender oder →soziale Klasse an. Gewalt beginnt nicht erst mit körperlicher Verletzung. Sie beginnt da, wo du in der freien Entfaltung deines Selbst eingeschränkt wirst, zum Beispiel durch aufgezwungene Erwartungen, abwertende Blicke und den Entzug von Zuneigung.

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Viele Diskriminierungen geschehen unabsichtlich und aus Unwissen. Trotzdem sind diese Diskriminierungen gewaltsam. Sie entfalten ihre verletzende Wirkung, auch wenn das der diskriminierenden Person gar nicht bewusst ist – und sie tragen bei zu einem Netz aus kleinen und großen Aggressionen, denen Diskriminierte alltäglich ausgesetzt sind.

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Die Einteilung von Menschen und →Lebendigem in →soziale Kategorien wie Gender ist immer gewaltsam. Aber die Auswirkungen dieser Einteilung sind sehr unterschiedlich. Zum Beispiel reicht genderbezogene Diskriminierung vom Unwohlsein mit Gender-Rollen-Erwartungen bis hin zu schweren seelischen Verletzungen und tödlicher Gewalt.

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Ein weit verbreitetes Bild von Gewalt ist die körperliche Verletzung eines Opfers durch ein_en Tät_erin. Gewalt kann aber auch darin bestehen, etwas nicht zu tun. Zum Beispiel zu schweigen oder wegzuschauen, wenn eine Diskriminierung geschieht. Gewalt kann auch von Strukturen ausgehen – das sind zum Beispiel ungerechte Gesetze oder (ungeschriebene) Regeln. Die Unterscheidung von Gewalt durch Einzelpersonen und Gewalt durch Strukturen kann dir helfen, alle Formen diskriminierender Gewalt wahrzunehmen und dagegen vorzugehen.

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Du kannst strukturelle Gewalt daran erkennen, dass sie öffentlich meist nicht als Problem dargestellt wird. Denn sie beruht auf Gesetzen, auf Kultur und Verhaltens-Regeln, die in der →Dominanzgesellschaft als normal gelten. Strukturelle Gewalt ist ein Zustand der Ungerechtigkeit, für den es oft keine eindeutigen Verantwortlichen gibt.

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Strukturelle Gewalt und Gewalt durch Einzelpersonen hängen zusammen. Strukturelle Ungerechtigkeit bildet die Grundlage für diskriminierende gewaltsame Handlungen von Einzelpersonen. Um jegliche Gewalt abzubauen ist es darum sinnvoll, zuerst die grundlegenden gewaltsamen Strukturen zu hinterfragen und verändern.

Informationen in einfacher Sprache

In diesem Text erklären wir, warum Diskriminierung gewaltsam ist. Wir erklären auch, wo Gewalt durch Diskriminierung beginnt. Und woran du Gewalt erkennen kannst.

Ist Diskriminierung immer Gewalt?
Bei Gewalt denken viele Menschen an körperliche Angriffe.
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Wie zum Beispiel Schläge.
Aber Gewalt fängt schon vorher an.
Auch diskriminierende Wörter sind Gewalt.
Auch abwertende Blicke sind Gewalt.
Und Gewalt fängt noch früher an.
Gewalt fängt schon mit der Einteilung in Schubladen an.
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Zum Beispiel Schubladen wie:
- »anders«
- »nicht normal«
- »Mädchen«
- »schwul«
- »behindert«
- »ausländisch«
- »sozial schwach«
- »verrückt«
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‍Es gibt auch Gewalt durch Strukturen.
Diese und andere Schubladen schränken dich ein.
Sie sagen dir, wie du sein sollst.
Sie sagen dir, wie du dich verhalten sollst.
Sie sagen: Du gehörst nicht dazu.
Das ist Gewalt.
Denn, du passt in keine Schublade.
Du bist gut, so wie du bist.
Du gehörst genau dahin, wo du sein möchtest.
Ohne Gewalt kannst so sein, wie du dich fühlst.

Bei Gewalt denken viele Menschen an Gewalt aus Absicht.
‍Aber du kannst auch Gewalt ausüben, ohne es zu wissen.
Du kannst Andere diskriminieren, ohne es zu wollen.
Zum Beispiel: Ein diskriminierendes Wort ist verletzend, egal wie du es gemeint hast.

Es kann auch Gewalt sein, gar nichts zu tun.
‍Zum Beispiel:
Dein Kollege macht einen Witz über Menschen mit Behinderungen.
Du hörst das und sagst nichts.
Dein Schweigen sagt deinen Kolleg*innen: Behinderten-feindliche Witze sind ok.
Es kann gewaltsam sein, nicht auf eine Diskriminierung zu reagieren.

Die Einteilung von Menschen in Schubladen ist immer Gewalt.
‍Aber sie kann unterschiedlich schlimm sein für verschiedene Menschen.
Zum Beispiel die Einteilung in die Schublade »Mädchen« oder »Frau«.
Es kann sein, dass du dich manchmal ein bisschen unwohl fühlst.
Es kann aber auch sein, dass du schlimme Beleidigungen erlebst.
Oder die Gewalt kann so schlimm sein, dass dein Leben bedroht wird.

Es gibt Gewalt durch einzelne Personen.
‍Strukturen sind die Regeln der Gesellschaft.
Strukturen bestimmen, wie wir zusammenleben.
Sie bestimmen auch, wie unsere Städte und Dörfer aufgebaut sind.
Zum Beispiel: Ob ein Dorf für das Fahren mit dem Auto gebaut wird.
Oder, ob ein Dorf für das Fahren mit Fahrrädern und Rollstühlen gebaut wird.

Gewalt durch Strukturen ist schwerer zu erkennen, als Gewalt durch einzelne Personen.
‍Bei Gewalt durch Einzelpersonen gibt es Täter*innen und Opfer.
Die Gewalt ist eine bestimmte Handlung von einer bestimmten Person.
Bei struktureller Gewalt gibt es Opfer, aber keine eindeutigen Täter*innen.
Strukturelle Gewalt ist eine andauernde Situation.
Sie entsteht zum Beispiel durch Gesetze, Verhaltens-Regeln und Gewohnheiten.
Daran kannst du strukturelle Gewalt erkennen:
‍
- Es gibt keine Täter*innen, die eindeutig für die Gewalt verantwortlich sind.
- Es gibt keine große öffentliche Empörung: Nur wenige Menschen regen sich darüber auf.
- Es gibt keine Bestrafung für strukturelle Gewalt und auch keine Entschuldigung: Strukturelle Gewalt ist erlaubt. Sie gilt als normal
‍
Weil es Gewalt durch Strukturen gibt, gibt es Gewalt durch einzelne Personen.
‍Zum Beispiel:
In den Medien gibt es fast nur negative Berichte über Rom*nja und Sinti*zze.
Das ist strukturelle Gewalt.
Viele Menschen haben Vorurteile über Rom*nja und Sinti*zze.
Sie sagen: »Ich möchte keine Nachbar*innen, die Rom*nja oder Sinti*zze sind.«
Das ist Gewalt durch Einzelpersonen.
Die strukturelle Gewalt in den Medien verursacht noch mehr Gewalt durch einzelne Menschen.

Damit die Gewalt durch Menschen aufhört, muss die Gewalt durch Strukturen aufhören.
‍Das heißt zum Beispiel:
Wir brauchen gerechte Gesetze.
Wir müssen gewalt-freie Gewohnheiten lernen.
Wir brauchen neue Regeln für das Zusammenleben.
Wir brauchen gerechte Berichte in den Medien.

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- Erlebst du Gewalt?
  Dann rufe das Hilfe-Telefon an!
  Die Telefon-Nummer ist: 11 60 16
  Hier findest du Infos in leichter Sprache: hilfetelefon.de
- Text über das ungerechte Behinderten-Gleichstellungs-Gesetz in Deutschland (einfache Sprache): andererseits.org
- Mehr Beispiele für Anders-Machung in einfacher Sprache
- Erklärung strukturelle Diskriminierung in einfacher Sprache

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